國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)的的產(chǎn)生和發(fā)展至今已有140多年的歷史了，已被世界180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)所接受，它為什么能在這樣廣闊的地域里生生不息，不斷發(fā)展，以至成為全球性運(yùn)動(dòng)，它為什么能被不同制度的國(guó)家，不同信仰的民族，不同膚色的種族所認(rèn)同，其主要原因就在于它有一個(gè)被全人類(lèi)所共同理解的宗旨--人道主義。
人道主義，是一種世界觀和歷史觀，一種倫理原則和道德規(guī)范，作為倫理原則和道德規(guī)范的人道主義屬于人類(lèi)文明中共同的精神財(cái)富， 14至16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的先進(jìn)思想家，為了擺脫經(jīng)院哲學(xué)和教會(huì)的思想束縛，提出了人道主義。人道主義可以說(shuō)是人本主義在人文社會(huì)科學(xué)以及社會(huì)生活領(lǐng)域的運(yùn)用，人本主義可以說(shuō)是人道主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。人道主義從文藝復(fù)興開(kāi)始，作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)思潮，在西方已存在了幾百年，在這一漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，其表現(xiàn)形式多種多樣，但概括起來(lái)，人道主義不外是這樣一些內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)以人為本，肯定個(gè)人的價(jià)值，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)和權(quán)利，以“人的本性”為真、善、美的尺度，并以此來(lái)觀察、衡量人類(lèi)社會(huì)和其他事物。
馬克思充分肯定了人道主義在反封建專(zhuān)制中所起的歷史進(jìn)步作用。人道主義使人從宗教神學(xué)的壓迫下解放出來(lái)，有力地促進(jìn)了自然科學(xué)、人文科學(xué)以及哲學(xué)的形成和發(fā)展。馬克思在批判人道主義關(guān)于人和人性問(wèn)題的一般的抽象議論的同時(shí)，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上吸取了其中的人道原則。馬克思還正面表示了對(duì)人道原則的贊賞。馬克思的人的理論認(rèn)為人道原則是人類(lèi)社會(huì)遵守的一種基本原則。毛澤東提出的“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”也是對(duì)人道原則做了十分明確的肯定。
紅十字會(huì)所講的人道主義則有它具體、特定的內(nèi)涵。亨利·杜南在1859年6月24日親身目睹索爾弗利諾戰(zhàn)場(chǎng)上那些傷病員由于食物和醫(yī)藥奇缺，得不到任何照顧在他眼前痛苦地死去。他懷著極大的同情、憐憫之心，在《索爾弗利諾回憶錄》一書(shū)中揭示了令人發(fā)指的戰(zhàn)傷人員悲慘處境，呼吁在每一個(gè)國(guó)家建立救護(hù)團(tuán)體，戰(zhàn)時(shí)去拯救千百萬(wàn)人的生命。由此可見(jiàn)，紅十字會(huì)的人道主義的核心是“保護(hù)人的生命和健康”，所以它提倡“戰(zhàn)時(shí)行善”——實(shí)行戰(zhàn)地救護(hù)和以“人道致和平”——鼓勵(lì)對(duì)人的尊重，為增進(jìn)人與人之間的相互幫助、友誼、合作和持久和平而工作。可見(jiàn)紅十字會(huì)是慈善性的組織，紅十字會(huì)所關(guān)心的是努力防止和減輕處于一切困境之中的人們的痛苦，并把人道、公正、中立、獨(dú)立、志愿服務(wù)、統(tǒng)一、普遍的原則作為它行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
紅十字會(huì)提倡的人道主義思想是當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)公認(rèn)的最起碼的道德要求。世界上只要階級(jí)還存在，國(guó)家還存在，各種沖突就不可避免，不幸的事件就會(huì)發(fā)生。即使沒(méi)有階級(jí)沖突，國(guó)與國(guó)間不發(fā)生武裝沖突，人們?cè)谡Ｖ刃蛳律睿餐鶗?huì)遇到天災(zāi)人禍，當(dāng)一些人處于一種不幸的困境中，其生命受到威脅，健康遭到損害，希望他人能給予有效的幫助時(shí)，誰(shuí)能不伸出援助之手，千方百計(jì)為之解脫困境減輕痛苦呢?反之，能給予他人幫助而無(wú)動(dòng)于衷不去幫助者，將會(huì)受到人們的譴責(zé)。全社會(huì)為了使這種救人于危難的公德法律化、國(guó)際化，已有國(guó)際人道法做保證，它已為世界各國(guó)政府所承認(rèn)，并在社會(huì)生活中付諸實(shí)踐。從此可以看出，人類(lèi)社會(huì)越進(jìn)步，為了共同生存的需要，建立一種被各國(guó)政府所承認(rèn)的道德規(guī)范是可能的，而且已成為現(xiàn)實(shí)。盡管道德有鮮明的階級(jí)性，但在紅十字的運(yùn)動(dòng)七項(xiàng)基本原則下，紅十字會(huì)所倡導(dǎo)的人道主義精神卻在不斷發(fā)展著。在社會(huì)制度不同、信仰各異的條件下，提出對(duì)各方面都能接受的一旦有難能得到幫助的社會(huì)公德，這從理論上和實(shí)踐上講都是可行的。像紅十字會(huì)所提倡的以“保護(hù)人的生命和健康”、實(shí)行救死扶傷、關(guān)心他人、幫助他人為內(nèi)容的人道主義精神就是社會(huì)公德的具體體現(xiàn)，所以說(shuō)在不同政治制度國(guó)家的社會(huì)中是可以產(chǎn)生被大家共同承認(rèn)和有益于各方面的道德規(guī)范，以促進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展，這就是紅十字運(yùn)動(dòng)的宗旨——人道主義的崇高而偉大所在。
